Un "no sé qué" que se pone de manifiesto en la expresión corporal, en el mirar,  el sonreír y, sin duda, el caminar. Ellas, aquí, lo hacen con un ritmo único, no necesariamente aprendido en clases de pasarela, sino que es parte de la maravillosa herencia cultural , legado la negritud, en excelente mezcla con la cadencia indígena y el salero español. 
Todo eso se sintetiza en una sensualidad, un swing natural, que forma parte de una manera de comportarnos (no sólo las mujeres), absolutamente seductora, sin que necesariamente implique objetivos eróticos, sino simplemente se es así.

Parte de ese panorama es el que uno observa en los pasillos de los centros comerciales, en las compañeras de trabajo, en las vecinas, las amigas o familiares: la pasión por el bisturí estético y cualquier otro tipo de intervención que pueda contribuir a verse mejor físicamente, ser más atractiva y con ello la fantasía de ser aceptada y querida por los demás. Esto pudiera ser conveniente para aspectos como la autoestima, la imagen corporal e inclusive para la salud física y mental, pero se problematiza cuando se convierte en la razón fundamental de la vida, se realiza compulsivamente y más que amor hacia sí misma puede expresar dificultades hacia su propio cuerpo e inclusive ser una forma de autoagresión por no aceptarse como es.

Nuestra sociedad tiene una alta responsabilidad en esto y particularmente los medios de comunicación, que lo hacen saber cotidianamente: las únicas que tienen opción de ser admiradas son las jóvenes de bello rostro y  90-60-90. Las otras son desechables. El himno de los medios hacia las mujeres se titula "la eliminación de las feas".

Todo esto ha llevado a creer que vivimos en un país de mujeres anoréxicas, que dejan de comer para mantenerse delgadas; bulímicas, que vomitan para expulsar lo que puede engordarlas y compulsivas con las dietas, ejercicios y cirugías etéticas. Esto, junto a unas familias afanadas para que sus hijas alcancen fama y dinero a través de la belleza y una sociedad que presiona para que esto sea así, sancionando a todas aquellas que no lo logran y convirtiéndolas en grandes fracasadas sociales. 

“La fama de bellas que acompaña a las venezolanas ha producido la creencia en el exterior de que todas son así... también se piensa, incluso aquí, que hay una obsesión colectiva porque así sea”.

Un periodista británico con quien hablaba sobre el tema quería convencerme de que en Venezuela esto era así, que este es un país de bellas obsesivas, especie de Frankenstein femenino y tropical,  que las familias, la sociedad venezolana las inducía a eso.  Existen algunas, no hay duda, quizás muchas, que son de esa manera y que pagan muy alto el costo de lograr el estándar de belleza -le dije- pero también puedo decir que muchísimas de esas familias que invierten y sueñan en tener una hija bella, hacen lo mismo para que estudie, sea trabajadora, responsable y exitosa en otros planos de la vida. Por supuesto, tenía hechos para demostrárselo.

Aquella fue una oportunidad para combatir otras creencias que terminan de formar el estereotipo de la mujer venezolana y es que como bellas, deberían ser brutas, vacías, superficiales y, para colmo, desgraciadas (por aquello de que la suerte de las feas las bonitas la desean…) y si bien hay muchas así, no todas lo son.

En las aulas universitarias de Venezuela, en las salas de reuniones de importantes empresas, en las calles de las zonas industriales y en los actos políticos, tanto del Gobierno como de la oposición, se pueden encontrar rostros y cuerpos de bellas mujeres que participan, piensan y deciden sobre importantes asuntos y nos ayudan, en la práctica, a romper con parte del estereotipo.

(*) psicólogo social

Stefanie Maria Graf nació el 14 de junio de 1969 en la ciudad de Mannheim, Alemania, y comenzó a jugar tenis cuando tan sólo tenía cuatro años, edad en la que desde la sala de su casa comenzó a practicar sus primeros saques. A los cinco años y de la mano de su padre Peter, de quien heredó el amor por el deporte blanco, participó en su primer torneo, en el que a pesar de sus esfuerzos no pudo figurar entre las mejores.
Este primer acercamiento a las canchas acrecentó en la pequeña Steffi el afán por desarrollarse en ese exigente deporte y, siguiendo los consejos de su progenitor, comenzó a entrenar todas las mañanas antes de ir al colegio. Poco a poco su talento y dominio se hicieron muy evidentes y a los 13 años, apoyada por su familia, abandonó los estudios para dedicarse por completo al tenis.

Así, mientras ella se enfocaba únicamente en mejorar su técnica, su padre se encargaba de contratar a los entrenadores, cuadrar los calendarios y administrar su carrera. Pronto los esfuerzos y la dedicación de esos años de entrenamiento rindieron sus frutos y ya a los 17 se titulaba campeona de su primer Grand Slam.

El 13 de abril de 1986, Graf sorprendió al mundo entero al conquistar su primer título en el Family Circle Cup, luego de derrotar a la veterana Chris Evert. Después de ganar 107 torneos WTA, Steffi pasó a ocupar la tercera posición en el ranking de competencias ganadas hasta que en agosto de 1987 se convirtió en la tenista número uno del mundo, puesto que ocupó por 186 semanas consecutivas, récord que todavía no ha podido ser superado. Con la responsabilidad de ser la mejor raqueta del planeta, Graf se abocó por completo a mantener su nivel de juego y en su lucha, además de convertirse en la deportista profesional mejor pagada por competición, se alzó con una medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Seúl.

En 1997 una lesión en su rodilla la retiró del ranking mundial y la mantuvo ocho meses alejada de las canchas. Sorpresivamente, cuando parecía estar recuperada, anunció su retiro definitivo. Steffi Graf le dijo adiós al tenis profesional para atender proyectos de asistencia para niños y disfrutar de la vida hogareña junto a sus dos hijos y su esposo, el también tenista André Agassi.